送别诗意象
1、送别诗意象的价值和意义
(1)、无边堤柳唱离情，杨花漫漫搅天青。江水如练人千里，忍泪折枝送君行。愿天下所有宴席都有再相聚的那一天。
(2)、第送别诗大都写雨，或许表明天亦有情，为古人而伤悲之意。。
(3)、无边堤柳唱离情，杨花漫漫搅天青。江水如练人千里，忍泪折枝送君行。愿天下所有宴席都有再相聚的那一天。
(4)、第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。
(5)、首联中的“嗟”字表达了多重情感：自己不能相送的愧疚与无奈；依依惜别之情；对朋友怀才不遇的同情惋惜；对朋友的宽慰。
(6)、它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。
(7)、(注)⑴京师：北宋都城汴梁。⑵陈与义：南宋初年爱国诗人，河南洛阳人。
(8)、第离别诗“情与景”的处理，是按空间变化来写，景物的描写可分为送别之地、别后途中(或别后自己)、目的地三大类。
(9)、两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感？
(10)、参考：离愁。“一别心知两地秋”一句语带双关，含一个愁字。后两句写别后的思念，“日晚”“寒鸦飞尽水悠悠”所组成的环境给人凄凉孤独之感，从而渲染了作者的浓浓离愁和悠悠情思。
(11)、 这样的送别古典意味浓重：芳草连天的古道边，离绪缭绕的的长亭，依依不舍的杨柳，幽咽哀婉的箫笛，连绵不断的远山，昏黄疲惫的夕阳……伤感弥漫了目光所及的所有景物，不免让送别愈发多了些难言，多了些凄凉，多了些沉重。
(12)、历时一月的设计、磨课、修改、打磨，12月11日，在长沙市芙蓉区大同小学，谭爽老师以一首《芙蓉楼送辛渐》赢得了一片赞扬。发挥稳定，立意新颖的谭爽老师，在湖南省小学语文第二届团体会员单位第三次学术年会暨古诗文教学研讨活动中荣获了二等奖的好成绩。
(13)、(注)⑴京师：北宋都城汴梁。⑵陈与义：南宋初年爱国诗人，河南洛阳人。
(14)、词中还使用了“夕阳”意象，表达对行人的怀念。这个意象前文已作阐释，不再多说。
(15)、译文：冷雨洒满江天的夜晚，我来到吴地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
(16)、李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻。
(17)、送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。送别诗要想“感动激发人意”，必须采用一些手法来“言情”。
(18)、 如今，没有了长亭更短亭，也无需折柳相赠，现代人寻常的送别地点，是车站和机场。在离别的站点，谁的挥手不是带着沉重？谁的背影没有凝了殷殷的祝福？散文大家朱自清的那篇经典美文《背影》里，蹒跚着钻过栅栏买橘子的父亲，已成为一帧父爱深深的剪影，如今还徜徉在中学课本中，感动着一代又一代的读者。
(19)、 亭、柳、月、舟、酒这五种借以表现别离主题的意象，在送别诗中起了渲染环境、传达心声、扩大意境、深化主题的重要作用。它构成了形象之美，增强了送别诗的艺术魅力。除此之外，草、雁、雨、水、风、云、烟、山等意象，也频频出现在送别诗中。这些意象的和谐组合，构成优美的意境，形成令人难忘的艺术境界。
(20)、李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”
2、送别诗意象抒发的情感
(1)、将“送”与“归”联系起来。诗人祈望，折柳不必折尽，留下一半，归还时回看送行时留下的半截柳枝，则更有意味，诗作写出“折柳”新意。
(2)、这首诗表达了对友人建功报国的殷切期望，表达了报效国家的豪情壮志。全诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮。
(3)、译文：渡口杨柳依依，行客稀少，艄公摇起桨驶向临圻。我的相思就像春色一样，从江南到江北送你回家。
(4)、译文：离别的愁恨正像春天的野草，越行越远它越是繁生。
(5)、古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
(6)、邮箱： Shicixuan2016@1com
(7)、首联和颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征？从中表达出诗人送别的什么情绪？
(8)、 这样情深深、意缠缠的送别情景，在中国古诗词里一次次地生动地上演着，可谓俯拾皆是：南北朝范云的“东风柳线长，送郎上河梁。未尽樽前酒，妾泪已千行”；王勃送杜少府任蜀州的“海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾”；王之焕的“杨柳东门树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”；白居易的“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”；王昌龄的“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡”；王维送元二使安西的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，李白送孟浩然之广陵的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”；高适别董大的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”；岑参送武判官回京的“山回路转不见君，雪上空留马行处”……送你在风中、在雨中、在雪中，送你在驿路、在渡口、在边塞，一声声叮咛，一句句祝福，一场场情深意重的送别，成就了一首首千古佳作，隔着遥迢的时空，仍那般动人心魄，仍绵绵地滋润着后世。
(9)、参考：“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟肃杀的氛围；从中表达出诗人送别的离别之苦(离愁别绪；离别悲愁；因离别而黯然神伤)。尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。
(10)、诗中一“更”字加强了连续不断的无穷无尽的印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，万般愁情无法用语言说清，只有含蓄道出，言尽而意无穷，愁情浓得化不开。
(11)、月升月落，月圆月缺象征时间，诗人以月光流逝喻生命。因而月光是生命的，是时间的。月寄愁请。自然界的月明、月阴，月圆、月缺与人世间的团圆、分离有相似之处。因而诗人笔下的月便常常与人的悲欢离合联系起来。
(12)、送别诗中的感情类别：依依惜别的感伤之情；体贴入微的宽慰，如杜甫《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”；前路珍重的殷勤祝愿，如王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；前途艰险的担忧，如孟浩然《送杜十四之江南》“日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠”；坦诚心志的告白，如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；积极奋发的勤勉，如陈子昂《送魏大从军》“勿使燕然上，惟留汉将功”；各向天涯的愁绪与思念，如郑谷《淮上与友人别》“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”。
(13)、送别诗，是抒发诗人离别之情的传统诗歌。送别诗中诗人状态是面临别离，或别友人，或被友人送别，或与家人恋人分别等。主要内容是长亭古道、江边渡头、举酒击节、折柳相赠等。
(14)、颈联“追孙楚”“吊屈平”，出现两个人名，这两个人物与杜审言有着相同的遭遇，富有才气，而仕途坎坷，诗人用典暗讽了朋友的遭遇，统治者不识人才。
(15)、欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”更写出因离别而愁情无限。
(16)、读标题，“送别”点名这是作者送别友人时所作。那么什么原因要送杜审言呢？通读全诗，尾联“可惜”两字，知是杜审言被贬官，以至于宋之问要去送别他。
(17)、《送别》是唐代诗人王维创作的一首五言古诗。全诗如下：
(18)、送别诗，是抒发诗人离别之情的传统诗歌。送别诗中诗人状态是面临别离，或别友人，或被友人送别，或与家人恋人分别等。主要内容是长亭古道、江边渡头、举酒击节、折柳相赠等。
(19)、 也许世间有多少欢悦的相逢，便有多少伤感的别离。犹记得，去呼伦贝尔大草原旅游，途中结识了一位身患绝症的年轻的蒙古族女子。彼时，她正黯然地站在蒙古包前，望着天上悠悠的白云，肆意地放牧着内心的忧伤。只是一语关切的问候，便打开了她幽闭的心扉，我们一下子就从相识变成了相知，竟成了无话不谈的知己，我讲了自己生命中的一些刻骨铭心的磨难，她讲了自己意想不到的病魔缠身，直到繁星缀满了夜空，寂寂的草原上，似乎只剩下了我们坦诚的倾诉与倾听。在毫无遮拦的倾诉中，我们分明都感知到了命运的无常，也感知到了珍重眼前的必要。
(20)、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
3、送别诗意象的意象意义
(1)、这是首送友人归隐的诗，采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因，也表现了诗人复杂的思想感情。诗人对友人关切爱护，既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情，说明诗人对自己的现实也不很满意。全诗语言看似平淡无奇，但最后两句却顿增诗意，可谓词浅情深，蕴含着不尽的意味。
(2)、此诗为王寂被贬官至河南蔡州时所作。从作者这首作于贬官蔡州时的诗作中透露出的信息看，其中或有不白之冤，以致诗人如此耿耿于怀，愤愤不平。作者的用意是显而易见的：正直爱国如屈原，忧民忧时如自居易，皆不免被贬逐黜放的命运，何况自己?不过，自己虽然不像屈原、白居易那样含冤至深，但他们所具有的高尚品德、博大胸怀、坚贞节操，自己也同样仿佛一二。因此，颈联就直接怒斥那帮专门罗织罪名、陷己于不义之地的奸佞小人，尽管他们费尽心机，陷害贤良，并且得逞于一时，然而天理自在，道义犹存，鬼神可鉴，苍天有知。
(3)、而哀景哀情的送别诗就更多了，比如，“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”(唐·高适《别董大》)
(4)、在此，还有一点需要做一下说明，送别诗也并非都只是伤感离愁之情，
(5)、(注)⑴董大：名不详。或以为指董庭兰，当时有名的音乐家，在其兄弟中排名第故称“董大”。⑵黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。白日曛(xūn)：太阳黯淡无光。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。⑶谁人：哪个人。君：你，这里指董大。
(6)、而盛唐诗人高适的《别董大》：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”不写离别可怜伤心之辞，反而说出谁不识君的壮语，因为是知音，说话才质朴而豪爽；又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量，比王勃诗显得还要从容大度，所表达出的人生豪迈达到一种极致。
(7)、送别诗常见的几大意象：长亭古道这类驿站旁的送别场景；水，比如江边渡头，古人长途时没有火车、汽车、飞机等交通工具，有的是水陆的船舟等，或者依靠步行；酒，古人一般设酒宴饯别；柳，与“留”谐音，通过折柳相赠，表达对友人、亲人、爱人依依不舍之情；月，送别之后往往睹月思人。长亭、南浦、柳、芳草、酒、月等别离主题赖以生发的意象，往往被作家们交织在同一首作品中，共同负起烘托、渲染或写照、象征离愁别恨的使命。
(8)、 很欣赏现代作家梁实秋对别离的洒脱：“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”既然别离是寻常事，是无法更改的，那么，我也就无需极力挽留，也无需执手相看泪眼，“轻轻地挥手，不带走一片云彩”，君且轻松离去，我且站在阳台上，静看花开花落，云卷云舒。如果有朋自远方而来，我自然要欢天喜地前去迎接，因为相聚的时刻总是太短，似乎远远地迎上一程，便是多赢得了一些欢聚的好时光。
(9)、注：杜审言坐事贬吉州司户参军，宋之问写此诗以赠。孙楚，西晋文学家，少负才气，仕途坎坷。
(10)、苏轼的《临江仙 送钱穆父》：一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。。。。我亦是行人，表达了一种孤独之情。
(11)、明月目睹着离人的痛苦，见证着人世间的悲欢离合。在古人送别诗中，明月常用来烘托和强化离别怅惘之情，这时月亮便蒙上了寒冷孤寂的色彩。江月寒楼映衬着离人的别绪，月亮意象凝聚着诗人的审美体验。
(12)、(参考)刘过的《柳梢青·送卢梅坡》一词上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现形单影只的孤独之感，漂泊无定的离别之苦。下片用“尘随马去，月逐舟行”的比喻表明他的心会像飞尘一样紧紧跟随在朋友卢梅坡的马后，像明月一样出处追随在卢梅坡的舟旁，以此来表达思念惜别之情。
(13)、暮色苍茫，江水浩荡。诗人独自一人停船江上，放眼望去，原野低旷，仿佛天比树还低；低头看去，惟有一轮明月在清澈的水中不时晃荡，好像要为诗人作伴。这就衬托出诗人孤独寂寞之情。
(14)、《送别》,实际上是李叔同以送别朋友为缘由,用无所明指的象征,传达出感悟人生、
(15)、白居易《赋得古原草送别》：“萋萋满别情。”惜别之意，溢于言表。
(16)、明人陆时雍《诗镜总论》评价此诗“代为之思，其情更远”，而上文所举之例
(17)、第借诗吐胸中积愤或明心志。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，有不少见情见性的佳作。
(18)、首联“卧病”道明诗人的身体状况，无法亲自送别。
(19)、长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多。
(20)、李清照《凤凰台上忆吹箫》：“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休……休休，这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。”别愁至极，痛断肝肠，幽怨悱恻，使人不忍卒读！
4、送别诗意象和情感
(1)、苏轼笔下的＂人有悲欢离合，月有阴晴圆缺＂则是对世事沧桑的感叹，这里＂月＂传达了诗人的内心企愿．
(2)、古代送别诗种类繁多，根据其内容及主题倾向的不同，可分为以下几种：
(3)、作为传统经典，部编版教材大量引进中国传统的经典诗词，以弥补长久一段时期以来，传统文化教育的缺失，让我们的经典优秀篇目得以传承。那么，如何让孩子在课堂内习得阅读经典篇目的方法，感受经典篇目的魅力，这就是语文老师必须全力研究的课题了。今天，我在嵩山饭店参加了“河南省小学语文多文本阅读教学研讨会”，上午的三节课中，两节课都与古诗词的学习有关，虽然都有迁移学习，但是第三节“送别诗的意象和意境”让我感触更深。
(4)、如辛弃疾《贺新郎•别茂嘉十二弟》：“绿树听鹈，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无觅处，苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门，翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。易水潇潇西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未澈，啼鸟不知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。”此词尽集古人离别故事。上片列举三悲鸟，鹈、鹧鸪、杜鹃；三离妇，昭君、陈皇后和庄姜故事，都极凄惨。下片举李陵、荆轲英雄故事，皆极慷慨悲壮。英雄美人辞家去国，铸成千古莫赎的恨事，作为送别言语，兼有抒发自己失意的苦闷。周止庵认为“前片北都旧恨，后片南渡新恨”。全词读来沉郁苍凉，虽为送别，却寄寓词人强烈的悲愤。
(5)、送别诗在艺术手法上大多采用直接抒情、寓情于景、情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想这种虚实结合的手法来塑造形象，或是用了比喻、拟人等手法营造伤离别的氛围。
(6)、参考：离愁。首先作者选取了大量象征离愁的景物：杨柳、杨花、风笛、离亭。末句直接表达了各向天涯的无限愁绪和南北异途的深长思念。
(7)、古人长途远行，由于道路崎岖，水陆交通都不发达，山河阻碍，跋涉艰难，且风餐露宿，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，而饯行送别是古人怅惋兴悲、触动心灵之事，因此各地都有自己的送别之地，以长亭居多。
(8)、因此，要想突破送别诗中的情感分析问题，就必然少不了对诗中景物描写的分析。在对此类问题的研究中，最受关注的便是送别诗的意象。
(9)、浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》